Ricœur et Foucault : deux appels à contributions
Deux appels à contributions consacrés à Ricœur et Foucault sont ouverts respectivement jusqu’au 20 et au 30 septembre 2026.
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Deux appels à contributions consacrés à Ricœur et Foucault sont ouverts respectivement jusqu’au 20 et au 30 septembre 2026.
Le Séminaire annuel de 2026 s’est tenu du 7 au 10 septembre à Lyon, accueilli par l’Université Catholique de Lyon (UCLy), sous le titre « Personne et bien commun. Comment le catholicisme social peut-il renouveler l’humanisme contemporain ? ».
L’humanisme contemporain est aujourd’hui confronté à des défis d’une ampleur historique : la mondialisation, la fragmentation sociale, la crise écologique et les transformations technologiques qui affectent notre compréhension même de la personne humaine. Dans ce contexte, la doctrine sociale de l’Église catholique constitue une ressource théorique et pratique d’une grande actualité, fondée sur la centralité de la dignité humaine et sur le principe du bien commun. Les apports de l’école lyonnaise du catholicisme social — en particulier la pensée de Joseph Vialatoux et de Jean Lacroix — offrent de précieux outils pour repenser la relation entre l’individu et la communauté, en mettant l’accent sur la coopération comme alternative à la logique de domination. Leurs réflexions sur la démocratie sociale et la responsabilité collective se révèlent particulièrement fécondes pour aborder les tensions entre liberté individuelle et justice sociale, aujourd’hui exacerbées par les dynamiques économiques et technologiques mondiales. Le séminaire vise à examiner la possibilité d’un humanisme intégral capable d’articuler l’enracinement historique et une ouverture novatrice, afin de répondre aux défis contemporains : la transition écologique, l’inclusion sociale et la régulation éthique de la technologie. Quelles catégories et quelles pratiques pourraient émerger de ce dialogue entre tradition et modernité ?
Téléchargez ici le programme.
La conférence, qui s’est tenue le 11 novembre 2025, était consacrée à l’héritage de Marcel Mauss et à son Essai de 1925. Partant de l’observation du caractère paradoxal du don, à la fois libre et obligatoire dans certaines sociétés archaïques, Mauss a proposé une interprétation des relations sociales qui a profondément marqué non seulement les sciences sociales, mais aussi la philosophie et la théologie, produisant un véritable changement de paradigme et une période féconde de recherches, dont il est aujourd’hui temps de dresser le bilan. La conférence s’est concentrée sur le phénomène du don et sur les principales catégories qui lui sont associées : devoir, gratuité, réciprocité, symbole, superérogation.
Keynote speakers:
Jean-Luc Marion, Académie française, PhD program “Contemporary Humanism”
Cyril O’Regan. University of Notre Dame
Consuelo Corradi, LUMSA University, PhD program “Contemporary Humanism”
Chair:
Stefano Biancu
LUMSA University, PhD program “Contemporary Humanism”
University of Notre Dame Rome Associate Fellow

Téléchargez ici le poster, le programme detaillé, les résumés et les actes du colloque.
Greetings
Francesco Bonini, Rector of LUMSA University (Italy) (video)
Caterina Fiorilli, Head of Human Studies Department of LUMSA University (Italy) (video)
Introduction
Stefano Biancu, Coordinator of the PhD program “Contemporary Humanism”, LUMSA University (Italy) (video)
Keynote lectures (click on the title to watch the video)
Bishop Paul Tighe, Vatican Dicastery for Culture and Education (Vatican City State), Humanism of Hope in the Age of Artificial Intelligence
Emmanuel Falque, Institut Catholique de Paris (France), Survival and Creation
Robyn Horner, Australian Catholic University (Australia), What Can the Humanist Hope for?
Fernando Arancibia Collao, Pontificia Universidad Católica de Chile (Chile), Common Good and Social Welfare
Zaida Borges Charepe, Universidade Católica Portuguesa (Portugual), Hope and Integral Health: Nurturing a Human-Centered Approach
Chiara Pesaresi, Unversité Catholique de Lyon (France), Hors d’attente. Rethinking Hope with Henri Maldiney
PhD Students’ Presentations (click on the title to watch the video)
Rome, 2–5 Septembre 2024
Le séminaire a eu lieu à l’Université LUMSA dans le cadre du projet international New Humanism at the time of Neurosciences and Artificial Intelligence (NHNAI – coordonné par l’UCLy avec le soutien de la FIUC) et avec la collaboration de l’ ATEM. La dernière séssion s’est tenue à Notre Dame Rome.
Le programme et les info pratiques sono disponibles ici.
Le poster est ici
Les actes (en libre accèss) ici
Greetings
Francesco Bonini, Rector of LUMSA University (Italy) (video)
Silvia Dall’Olio, Director of the University of Notre Dame Rome (USA) (video)
Introductions
Mathieu Guillermin, Coordinator of NHNAI project, Lyon Catholic University (France) (video)
Dominique Coatanea, President of ATEM, Facultés Loyola Paris (France) (video)
Stefano Biancu, Coordinator of the PhD program « Contemporary Humanism », LUMSA University (Italy) (video)
Keynote lectures (click on the title to watch the video)
Mario De Caro,University of Roma Tre (Italy), The problem of Freedom and today’s challenges
Dominique Lambert, University of Namur (Belgium), Ethics of AI
Thierry Magnin, Catholic University of Lille (France), Christian Thought, Humanism, AI and Neurosciences
Patricia Churchland, University of San Diego (USA), Neurosciences and Human Freedom
Fiorella Battaglia, University of Salento (Italy), Democracy and Education at the Time of AI and Neurosciences
Laura Palazzani, LUMSA-University of Rome (Italy), Health at the Time of AI and Neurosciences
PhD Students’ Presentations (click on the title to watch the video)
Journée d’étude consacrée à l’exploration de pratiques éducatives innovantes et à la place occupée par les enseignants et les éducateurs qui se saisissent de la perspective des humanités numériques dans ces nouveaux rapports aux savoirs.
Plus d’informations ici: https://calenda.org/1067455

Rethinking (and Rebuilding) Trust in Contemporary Societies
20-25 August 2023
Australian Catholic University – Rome Campus
In-person and online event
Contemporary societies experience a widespread crisis of trust. Political, economic, scientific, educational, and religious institutions are increasingly affected by it. The protests against the vaccination for Covid-19, the abstention on the occasion of general and local elections, the increasingly widespread questioning of the opinion of the experts, the growing fortune of the various conspiracy theories, the polarization in the Church and in society, are just some symptoms of a transversal and radical crisis, potentially capable of undermining the very foundations of civil coexistence. Individual and collective existences are based, in fact, on trust. The Seminar will deal with questions like the following: What is trust? What does it mean to trust somebody at a personal or social level? How to rebuild trust?
Click here to download the programme.
Click here to the Proceedings of the Seminar (open access – external link).
The recordings of the presentations are available below.
*** Introduction ***
Opening Greetings
The Adventures of Trust, Confidence and Reliability – Why They Matter and why We should take care of Them
*** Keynote Lectures ***
Between religious faith and existential trust
Conditions of Trust and Betrayal: rules, virtues and forms of life
Trust in the Unexpected
Peter Howard, Australian Catholic University (ACU)
« A paradise inhabited by devils »: reflections on trust in Renaissance Florence
Gabriella Agrusti & Valeria Damiani (LUMSA)
Building Communities of Trust through Civic and Citizenship Education
*** Students’ Presentations ***
Victoria BAUER, LUMSA-UCLy (Philosophy and Religion), 2022-2025
A minimal Notion of the Human Being – Macintyre’s “Dependent Rational Animals”
Cecilia BENASSI, LUMSA (Philosophy and Religion), 2022-2025
Pavel Florenskij – His Life and Work
Filippo BENEDETTI, LUMSA-ACU (History), 2020-2023
Divine Trust and National Sovereignty: Democracy, Theocracy and Institutions in the Islamic Republic of Iran
Pierangelo BIANCO, LUMSA-UCP (Philosophy and Religion), 2021-2024
The Cultural-linguistic Argument for Faith in the thought of George Lindbeck
Silvia CONTI, LUMSA-ICP (Philosophy and Religion), 2020-2023
Rebuilding trust. The Texture of Values and Images in Iris Murdoch
Francesca FIORETTI, LUMSA-UCP (Education), 2021-2024
Democratic school governance and organizational trust
Christophe HERZOG, LUMSA-UCP (Literature-Culture Studies), 2020-2023
Not a Wager: the Real Presence as a Question of Trust in George Steiner
Dany LÓPEZ GONZÁLEZ, PUC-ACU (Education), 2020-2023
Enhancing Validity in Genre-Based Assessment of Lab Reports for Tertiary Physics
Federico RUDARI, UCP-LUMSA (Culture Studies-Philosophy), 2021-2024
Embodied perception and aesthetic sense-making: the mediation role of space and architectural narratives in exhibition practices.
Jan Juhani STEINMANN, ICP-LUMSA (Philosophy and Religion), 2022-2025
Be who you become. The Possible, Impossible, and Real in Kierkegaard, Nietzsche, and Heidegger.
Jérémie SUPIOT, UCLy-LUMSA (Philosophy and Religion), 2021-2024
How to (re)build trust between universities and society. An epistemological inquiry on trust in the construction of scientific facts
Marco TASSELLA, LUMSA-UCLy (Philosophy and Religion), 2021-2024
Enhancing Moral Decision-Making: an Alternative Route
Gael TROTTMANN-CALAME, ICP- LUMSA (Philosophy and Religion), 2022-2025
Renewing trust in life : Dionysus or the affirmation of the human possible.
Costanza VIZZANI, LUMSA-PUC (Philosophy and Religion), 2022-2025
Female Empowerment and New Technologies. The Ethical Issues of Surrogacy and Ectogenesis
Le 19 avril 2023, Emmanuel Falque, professeur de philosophie à l’Institut Catholique de Paris, a donné un séminaire sur « La chair de Dieu ».
Au cours des dernières années, les technologies numériques ont pénétré massivement les pratiques scolaires (Aillerie, 2017). La crise sanitaire vécue à l’échelle mondiale au début des années 2020 a contribué à accélérer ce phénomène. De l’école maternelle à l’université, les technologies sont aujourd’hui mises au service de la collaboration, de l’exploration ou du partage de connaissances, mais aussi du développement de pratiques hybrides ou à distance (Bihl, 2020 ; Trémion, 2019 ; Dagiral, 2011). Ce faisant, elles renouvellent des approches de la forme scolaire qui semblaient presque figées depuis Jean-Baptiste De La Salle, offrant notamment des opportunités pour mieux prendre en compte les besoins spécifiques ou particuliers des élèves (Barchechath, Magli & Winkin, 2016 ; Vincent, Courtebras & Reuter, 2012). Du côté de la recherche universitaire, ces technologies facilitent également l’analyse de corpus de données numériques et instrumentent l’enquête sur le terrain (Bourgatte & Jacobi, 2019 ; Sensevy, Kuster, Hélary & Lameul, 2005).
Ces pratiques numériques, souvent qualifiées d’innovantes, génèrent des attentes fortes de la part des institutions scolaires et universitaires (Cros, 2002). Les discours institutionnels et les curricula qui en découlent insistent sur la nécessité de l’acquisition d’une culture numérique minimale permettant de mettre en place des projets ou encore de repenser sa pédagogie. Pour autant, les usages scolaires et universitaires du numérique sont loin de faire consensus : des débats et des tensions demeurent. Ainsi, la technique peut aussi être envisagée comme un frein aux apprentissages. Sa maîtrise n’est pas toujours ni aisée ni neutre, elle ne répond pas toujours à des besoins réels, elle nécessite des investissements économiques ou pose des questions éthiques. Des controverses entourent également les usages éducatifs du numérique, quant à leur valeur ajoutée (est-elle significative ou seulement cosmétique ?) ou les conséquences possibles de leur usage intensif (baisse de l’attention et des capacités de concentration par exemple).
Plusieurs paradigmes scientifiques et éducatifs tentent d’apporter des réponses à ces questions. Parmi eux, celui des humanités numériques occupe une place particulière (Bourgatte & Tessier, 2022 ; Tessier, 2020 ; Morandi, 2017). Les humanités numériques ne constituent pas à proprement parler une discipline nouvelle, dotée d’une didactique propre, mais proposent plutôt un réagencement transdisciplinaire. ayant un impact sur la pratique des Lettres, Langues, Sciences Humaines et Sociales (LLSHS) (Bourgatte, Ferloni & Tessier, 2016). Les chercheur·e·s engagé·e·s dans ce mouvement tentent d’articuler pratiques innovantes et regard critique sur le numérique, de renouveler les formes de la recherche et de l’enseignement de leurs disciplines sans pour autant perdre de vue les objectifs fondamentaux des humanités (Berra, 2015 ; Doueihi, 2015). Elles posent, au sens fort, la question de la revitalisation du projet humaniste en évitant l’écueil d’un techno-enthousiasme naïf, mais aussi celui d’une diabolisation caricaturale du numérique. Elles soutiennent au contraire l’intégration des technologies dans l’espace de la recherche et de l’enseignement. Pour autant, les humanités numériques ne sont pas exemptes d’interrogations et de critiques : sont-elles adaptées à l’ensemble des parcours scolaires ou sont-elles réservées à l’enseignement supérieur et aux sciences humaines ? Constituent-elles une véritable rupture dans l’enseignement des LLSHS et une nouvelle manière d’introduire les technologies à l’école et l’université ou ne sont-elles qu’un nouveau prétexte pour la numérisation des enseignements ? (Blanc, 2017 ; Crouzier, 2015 ; Meunier, 2019 ; Tessier, 2020).
Cette journée d’étude, intitulée « Humanités numériques et innovations éducatives », sera consacrée à l’exploration des pratiques éducatives innovantes et à la place occupée par les enseignants et les éducateurs qui se saisissent de la perspective des humanités numériques dans ces nouveaux rapports aux savoirs. Favorisant les échanges interdisciplinaires, l’appel à communication s’adresse aux chercheur·e·s et aux doctorant·e·s en LLSHS travaillant sur les questions des humanités numériques et de l’innovation éducative. Ces questions pourront s’articuler autour de plusieurs thématiques :
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