Colloque international «The Human Measure»
Un colloque international, intitulé «The Human Measure. Legacy, Conflicts, and Perspectives of Humanism», s’est tenu à l’Université LUMSA à Rome du 9 au 11 janvier 2019.
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Le séminaire annuel de 2020
Le troisième séminaire annuel devait se tenir au campus de Melbourne de l’Australian Catholic University du 6 au 11 septembre 2020. En raison de l’épidémie du Covid-19, il a été remplacé par des initiatives de recherche locales organisées par les universités partenaires.
L’Université LUMSA, en partenariat avec le campus de Rome de l’Université de Notre Dame, a organisé un séminaire doctoral les 10 et 11 septembre 2020 sur le thème «La pandémie – un défi intellectuel».
Le séminaire annuel de 2019 à Paris
Le deuxième séminaire annuel s’est tenu à l’Institut Catholique de Paris (20-24 mai 2019). Il avait pour titre: «Tradition et innovation dans l’humanisme contemporain.»
Le séminaire annuel de 2018 à Rome
Le premier séminaire annuel s’est tenu à l’Université LUMSA à Rome (21-25 mai 2018). Il avait pour titre: «Contemporary Humanism Questioning an Idea: A Time of Fragility, a Time of Opportunity.»
Comment candidater
Les doctorants sont sélectionnés par l’une des universités partenaires (supporting university) selon ses règles en vigueur et son calendrier propre, puis acceptés par une seconde université appartenant au réseau (host university), dans laquelle ils passeront au moins une année universitaire. A l’issue de leur parcours, les étudiants obtiennent un diplôme de doctorat de chacune des deux universités.
Pour candidater dans l’une des universités partenaires:
- Australian Catholic University – Applications are open until 29 October 2021 (1 position available).
- Institut Catholique de Paris
- LUMSA – Mise au concours ouverte jusqu’au 24 Septembre 2021 (4 postes disponibles).
- Pontificia Universidad Católica de Chile
- Universidade Católica Portuguesa
Les anciens doctorants
Caccioppola Federica – Education (LUMSA/ACU)
Cambria Domenico – Philosophy and Religion (ICP/LUMSA)
Drapało Kamila – Philosophy and Religion (ACU/LUMSA)
Rodríguez Baños Jeyver – Philosophy and Religion (PUC/ACU)
Simeoni Francesca – Philosophy and Religion (LUMSA/ICP)
Vetuli Alessandro – Philosophy and Religion (LUMSA/ICP)
Les doctorants
2017-2020
Torchiaro Aldo – Literature and Social Sciences
2018-2021
Anelli Alberto – Education
Adamski Aleksander – Philosophy and Religion
Chironi Giacomo – Philosophy and Religion
Connelly William – Philosophy and Religion
Culcasi Irene – Education
2019-2022
Boscolo Alessandra – Education
Schwibach Sebastian – Philosophy and Religion
Zani Gian Vito – Philosophy and Religion
2020-2023
Acharya Rajat – Philosophy and Religion
Benedetti Filippo – Literature and Social Sciences
Conti Silvia – Philosophy and Religion
Deketekaere Nikolaas – Philosophy and Religion
Herzog Christophe – Literature and Social Sciences
López Gonzalez Dany – Education
2017-2020
Torchiaro Aldo – Literature and Social Sciences
2018-2021
Anelli Alberto – Education
Adamski Aleksander – Philosophy and Religion
Chironi Giacomo – Philosophy and Religion
Connelly William – Philosophy and Religion
Culcasi Irene – Education
2019-2022
Boscolo Alessandra – Education
Schwibach Sebastian – Philosophy and Religion
Zani Gian Vito – Philosophy and Religion
2020-2023
Acharya Rajat – Philosophy and Religion
Benedetti Filippo – Literature and Social Sciences
Conti Silvia – Philosophy and Religion
Deketekaere Nikolaas – Philosophy and Religion
Herzog Christophe – Literature and Social Sciences
López Gonzalez Dany – Education
Le comite de direction et le conseil academique
Le doctorat est dirigé par un comité de direction (Management Committee) et un conseil académique (Academic Board). Le comité de direction est coordonné par les Vices-Recteurs des universités partenaires et le conseil académique par l’Université LUMSA.
Le comité de direction
Diego Cosmelli, PUC
Peter Hanenberg, UCP
Gennaro Iasevoli, LUMSA
Wayne McKenna / James Mclaren, ACU
Camille Riquier, ICP
Le conseil académique
Agrusti Gabriella, LUMSA
Ávila Natalia, PUC
Biancu Stefano, LUMSA, vice-coordinator
Bonini Francesco, LUMSA
Bourdin Bernard, ICP
Bourgatte Michael, ICP
Carneiro Sarissa, PUC
Chiuminatto Pablo, PUC
Falque Emmanuel, ICP
Gaune Rafael, PUC (remplace Rolle Claudio, PUC)
Hillel Margot, ACU
Jorge Ana, UCP
Lasida Elena, ICP
Mclaren James, ACU
Moog François, ICP
Ossandón Widow María Magdalena, PUC (remplace Widow Lira Felipe, PUC)
Page Olof, PCU (remplace Alvarado José Tomás, PUC)
Palazzani Laura, LUMSA
Papasogli Benedetta, LUMSA, coordinator
Pesaresi Chiara, ICP
Roose Joshua, ACU
Squarzina Anna Isabella, LUMSA
Tognon Giuseppe, LUMSA
Turner Bryan, ACU
Vaz Carvalho Jorge, UCP
Verdugo Fernando, PUC (remplace Polanco Rodrigo, PUC)
La convention
Le doctorat se fonde sur une convention signée en 2017 par les Recteurs de quatre universités : l’Australian Catholic University, l’Institut Catholique de Paris, l’Université LUMSA et la Pontificia Universidad Católica de Chile. En 2020, la convention a également été signée par l’Universidade Católica Portuguesa.
QUI SOMMES-NOUS
Nous sommes un réseau de chercheurs et un doctorat de recherche international et pluridisciplinaire qui délivre, sous l’appellation «d’Humanisme contemporain », des diplômes conjoints de cinq universités appartenant à trois continents différents.
Le doctorat, labelisé « innovant » par le Ministère italien de l’Université et de la Recherche, s’article selon un triple pôle : Philosophie et Religion, Education, Littérature et Sciences sociales.
Pourquoi la catégorie d’Humanisme ?
L’humanisme est un terme polysémique, à la fois historique, culturel et axiologique. Historique, en ce qu’il renvoie à une période déterminée de l’histoire intellectuelle : celle de l’humanisme italien et de ses héritiers immédiats. Culturel, dans la mesure où il vaut comme catégorie générique pour désigner une civilisation entière qui, tout en s’inscrivant à l’intérieur des frontières géographiques de l’Europe, porte néanmoins des revendications universelles, comme en témoignent effectivement les différentes Déclarations Universelles des Droits de l’Homme depuis quelques siècles. Axiologique, enfin, car il déploie un horizon de sens et une constellation de valeurs qui trouvent leurs fondements dans une conception de l’humanité entendue comme tâche, et non seulement comme simple fait, ainsi que dans une reconnaissance de cette humanité ressaisie comme trait essentiel et constitutif de chaque être humain, trait qui outrepasse l’époque et la civilisation qui ont produit l’humanisme.
Le terme d’humanisme est-il toujours une notion pertinente, en particulier dans son versant culturel, comme catégorie synthétique renvoyant à une civilisation particulière, et dans son versant axiologique, en tant qu’idéal régulateur et horizon de valeur ? Existe-t-il quelque chose que l’on puisse appeler un humanisme contemporain ? Quelles en sont, le cas échéant, les formes et déclinaisons historiques ? S’agit-il simplement de formes intellectuelles, ou bien plutôt de pratiques et d’institutions qui portent une matrice humaniste dans leur ADN et qui, précisément pour cette raison, favorisent et conditionnent notre capacité à comprendre ce qu’est l’humanisme ? Pouvons-nous nous passer de cette catégorie ?
De nombreux défis nous attendent. Parmi eux, et non des moindres, celui qui a trait au pouvoir que l’humanité aujourd’hui détient : le pouvoir de transformer le monde et l’humanité elle-même. Ce pouvoir, cognitif, technique et pratique, ne possède pas en lui-même les instruments et les critères de sa propre régulation. Il vaut comme une fin en soi. Face ce pouvoir, si axiologiquement indifférent, un horizon de sens et de valeur se révèle nécessaire. La catégorie d’humanisme peut-elle aujourd’hui offrir une direction et une orientation, comme cela est arrivé (il y a maintenant quelques décennies) après le désastre de la guerre mondiale ?
